LA DIETA LOCAL A LO LARGO DE LA HISTORIA

Durante el primer encuentro del Foro “Cocinando la identidad gastronómica de Mendoza”, el arqueólogo Horacio Chiavazza sintetizó la dieta de los mendocinos a lo largo de la historia.

“Los incas, en su proceso expansionista durante el siglo XV, bajaron desde el Cusco por toda la zona andina y llegaron hasta la zona del río Diamante, justamente en Mendoza. Hay documentación histórica que demuestra que se instalaron en Uspallata, en Pucará y en los Paredones del Inca. Y ya instalados aquí pusieron un énfasis fuerte en la producción de maíz.

Pero cuando llegaron los españoles a Mendoza habían pasado 40 años de la caída del Cusco y toda la plantación de maíz había quedado obsoleta”, resaltó, indicando que durante esos años los alimentos más autóctonos de la zona fueron el maíz, la calabaza, la quinoa y el poroto. “De acuerdo a lo que se ha investigado, creen que el sistema de explotación tiene más de 2.000 años en Mendoza. Había un sistema de producción hortícola que fue reforzada por la población arcaica”, destacó el investigador.

Ya durante la dominación colonial, en la dieta predominó el pescado (algo impensado para estos años, aunque en ese tiempo Mendoza estaba rodeada de lagunas y ciénagas). “Incluso en el siglo XVI el pescado seco se exportaba a Chile y se han encontrado esqueletos completos de pescado, que se procesaba en la zona y se consumía hervido”, destacó Chiavazza.

Para el arqueólogo, el consumo y la producción de maíz se tomó y dejó varias veces en el tiempo. “Lo que fue siempre una constante en Mendoza es el consumo de guanaco y de huevos de ñandú. Hay registro de poblaciones que habitan desde hace 12.000 años y la pesca y la caza siempre han sido una constante para alimentarse”, continuó, y resaltó que las técnicas de cocción desde siempre han sido hornos (hechos en pozos con arcilla arenosa) y asados al fuego.

La dieta en aquellos años incluía algunos roedores (que hoy no se encuentran en Mendoza debido a la variación del clima), huevos de ñandú crudos y pichis o armadillos (que hoy, al igual que los guanacos, son especies protegidas). “Eran sociedades de muy baja escala demográfica, muy poca gente. Incluso, había más guanacos que personas. La dieta siempre ha sido muy proteica”, resaltó Chiavazza.

De la vegetación autóctona los antiguos pobladores también lograron sacar provecho. Árboles como el algarrobo, el chañar y el molle eran fuente de alimento.

“El patay es un pan de harina de algarrobo que se sigue elaborando y del chañar se puede preparar una chicha”, cerró el experto.

http://www.infovaticana.com/2014/11/27/por-primera-vez-una-mujer-gana-el-premio-ratzinger/ 

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QOSQO CAPITAL SAGRADA DE LOS INKAS

EL TAWANTINSUYO Tradicionalmente cuando se habla sobre la civilización desarrollada en esta parte de los Andes a partir del año 1,100 D।C। se dice la cultura, civilización, imperio, estado, arquitectura, etc. "Inka"; es muy probable que éste no sea el término más correcto para denominarla, ya que como se conoce en época prehispánica "Inka" fue solamente una persona: el Rey, Emperador, Jefe Supremo, Jefe de Estado, o como quiera denominarsele. De tal modo que había sólo un "

Sapan Inka" que ocupaba la cúspide de su estratificación social piramidal; seguido por la nobleza u "orejones" (denominados así por los conquistadores como consecuencia de su deformación lobular debido al uso de pendientes y adornos pesados que los diferenciaba de los demás). Seguían los "runa" o el pueblo en general; después estaban los "mitimaes de castigo" o gente desplazada de sus lugares de origen, y al final los "Yanaconas" que se dedicaban a tareas de servicio doméstico. La lengua oficial en todo su territorio era el "Runa Simi" que en español significaría "idioma del hombre", lengua que también es conocida como "Quechua" o "Quichua" en algunos sectores andinos, formas españolizadas del original "Qheswa". Muchos estudiosos contemporáneos para referirse a la civilización en mención utilizan el sustantivo "Quechua" o "Los Quechuas", por lo que en el presente trabajo utilizamos indistintamente ambos sustantivos: Inkas y Quechuas. El territorio ocupado por ellos, su patria o nación era el Tawantinsuyo, nombre compuesto que proviene de dos voces Quechuas, "tawa": cuatro y "suyo": nación o estado; de tal manera que Tawantinsuyo en el sentido idiomático Quechua es un todo que tiene cuatro naciones, aunque de un modo bastante arbitrario muchos trabajos traducen Tawantinsuyo como "los cuatro cuartos o porciones del mundo".
La distribución y planificación espacial entre los Quechuas estaba basada en algunos aspectos elementales de su vida cotidiana, tuvieron siempre en cuenta las relaciones de dualidad, tripartición o cuatripartición. El Tawantinsuyo estaba dividido en cuatro "suyos" cuyo ángulo central estaba en la ciudad del Qosqo, su capital. Qosqo es aparentemente un arcaísmo que de acuerdo a los cronistas significaba "ombligo" o "centro" del mundo, que en este caso vendría a ser el centro u ombligo del Tawantinsuyo. A partir del ángulo sur oriental de la plaza principal de la ciudad partían también cuatro caminos hacia los cuatro "suyos" o naciones cuyos nombres aún se utilizan en diversos sectores del Andes. Hacia el noroeste de la Capital se encontraba el "Chinchaysuyo" extendiéndose aún hasta el río Ancashmayo en Pasto, actual Colombia a 4° de latitud norte; hacia el sur-oeste estaba el "Contisuyo" ocupando parte de la costa peruana y llegando hasta el río Maule al sur de Chile a 36° de latitud sur. Hacia el sur-este se encontraba el "Collasuyo" ocupando todo lo que hoy es Bolivia y extendiéndose aún hasta Tucumán en la actual Argentina; hacia el noreste en los valles subtropicales y hasta el inicio de la selva amazónica baja se encontraba el "Antisuyo". En suma lo que conocemos como el territorio de los Inkas se extendió sobre un área de más de 3'000,000 Km² (más del doble del territorio peruano actual) y cubrió unos 5,000 Km. de costas en el Océano Pacífico.
El éxito del Tawantinsuyo se debió a algunos factores que son carentes en el Perú de hoy y que se basaron en el orden: un orden social, económico y jurídico acorde a la realidad del momento; los Quechuas fueron un pueblo altamente organizado donde cada aspecto de su vida cotidiana estaba enmarcado en el respeto y seguimiento obediente de leyes permanentes e inalterables. La tradición ha institucionalizado tres leyes básicas atribuidas al Tawantinsuyo que sintetizarían su orden; Ama Sua, Ama Llulla, Ama Kella (no seas ladrón, mentiroso ni perezoso); aunque en la historia contemporánea se aduce que estos son preceptos creados en época colonial para conseguir completa sumisión de la raza autóctona. Es obvio que en aquel tiempo prehispánico el ordenamiento legal tendía a lograr cierta homogeneidad en los pueblos, para alcanzar el standard de vida alto para la época que poseían los Quechuas; se instituyó el uso del "Runa Simi" como lengua oficial tawantinsuyana. Se estableció un sistema de división de tierras con partes destinadas al Sol, al Inka y al Estado, para garantizar su floreciente sistema de seguridad social y así socorrer al anciano, al huérfano, a la viuda o al caído en desgracia. Y lógicamente la mayor porción de tierras fueron destinadas a la dotación para la población común y corriente, donde cada varón que nacía tenía derecho a un "topo" de tierra cultivable y cada mujer a medio "topo" (topo o tupu: medida itinerante basada en el paso humano, equivalente a 2700 m² ó 0.27 Há); las tierras eran propiedad del estado y no podían ser heredadas, por lo tanto, a la muerte de una persona su porción de tierra era tomada por otra recién nacida. Además se estableció un sedentarismo planificado para toda la población tratando de buscar el equilibrio tierra-hombre con los "mitimaes" que fueron gentes o tribus desplazadas de su lugar de origen.
Resulta realmente difícil catalogar o tipificar de manera correcta la sociedad o estado Inka; incide o determina esto la heterogénea gama de sistemas de interpretación histórica, es decir las diferentes posiciones, filosofías, intereses, nacionalidades y aún razas de los diversos estudiosos ocupados en ello. De forma muy generalizada, quienes estudian sólo o prioritariamente la nobleza Inka aducen que ésta fue una sociedad esclavista o feudal temprana; quienes lo hacen principalmente sobre el pueblo común o los "Runa" aducen que fue socialista o social-imperialista. En síntesis la sociedad desarrollada, vivida y practicada por los Quechuas fue muy particular, única, que no tiene equivalente en las sociedades tradicionales europeas, por lo tanto su modo de producción es también sui-géneris y debe ser considerado como tal, fuera de los esquemas según muchos "infalibles". Es inaudito argumentar que el Tawantinsuyo fue una sociedad de la "edad de bronce" sólo tomando en cuenta que fue el bronce el metal más duro que alcanzaron, sin considerar su desarrollo en planificación, organización social, agricultura, arquitectura, ingeniería, etc., que aventajó a muchas de las sociedades coetáneas del viejo mundo. El Tawantinsuyo se caracterizó por su gobierno monárquico y absoluto que desarrolló patrones paternalistas con relación a su pueblo donde no existía la propiedad privada pero tampoco el hambre; pueblo protegido y sin muchas falencias que en contraparte se consagraba al trabajo y obediencia de la ley, haciendo en conjunto una sociedad no perfecta pero sí muy equilibrada; consecuentemente, los estudiosos modernos como José Tamayo tipifican al Tawantinsuyo como una sociedad enmarcada dentro de la "Teoría de la reciprocidad y la redistribución, y control vertical de pisos ecológicos en la Sierra y Costa del Sur peruano".

REUNIFICACION CAMPESINA HASTA EL PODER

Con el lema: “Por la defensa de los derechos de los pueblos y las comunidades campesinas”, denominado “Marcelino Cruz Molina” líder y fundador de la FEPCCA (QPD), se realizó el VI CONGRESO CAMPESINO ORDINARIO de la Federación de Comunidades Campesinas de Acobamba-FEPCCA-Huancavelica el 15 de junio del 2007 en la provincia de Acobamba local “Casa del Campesino” (propio).
Participaron la mayoría de las comunidades Campesinas de los ocho distritos de la provincia, así mismo las organizaciones de productores agropecuarios, Asociación de la Mujer Campesina de Paucará-liderada por la compañera Fortunata Carvajal Matamoros, frente defensa de los interese de Acobamba. Con la fuerza organizacional del cono norte de Acobamba (Paucará, Andabamba, Anta, Rosario – distritos), también estuvieron acompañado por los dirigentes de la CCP, FEDECC-Huancavelica, CONVEAGRO Regional de Huancavelica.
En este magno congreso se debatieron agendas elaborado por la comisión organizadora del VI congreso como son: Las organizaciones en el Perú; Política Regional, Nacional e Internacional; Tecnología Productiva en la Producción Campesina; Tierra, tierra y Recursos Naturales y Realidad Educativa Nacional.
Dentro del desarrollo del debate en los temas tratados se detectaron, problemas y necesidades urgentes que son:
1. liderazgo individual, egoísta y oportunismo
2. organización fragmentada desde el fujimurismo
3. contaminación ambiental, especialmente en el consumo de agua
4. necesidad de capacitación en lo productivo, organizacional, político e ideológico
5. educación desactualizada e incoherente a la realidad de las comunidades campesinas, gracias a los profesores de “miércoles” sembrado por el mismísimo Alan García Pérez, para mala suerte de los peruanos originarios presidente actual.
6. el maltrato psicológico del personal de salud publica a las madres y pacientes campesinos
7. presupuesto participativo, finta de los gobiernos locales que no llegan con equidad a las comunidades campesinas

Analizadas estos algunos grabes problemas y necesidades urgentes, los campesinos asistentes al congreso a una voz, plantean también propuestas ejecutables cual es la reunificación campesina y fortalecimiento de la misma para enfrentar a los enemigos venga de donde venga; buscando alianzas con las Instituciones amigas y experiencias de las organizaciones campesinas de otras regiones como mencionaron la federación departamental de campesinos del Cusco, de Puno y otros con la guía de la Confederación Campesina del Perú, estas son los planteamientos lanzadas en el VI congreso Campesino de Acobamba – Huancavelica.
1. formación de líderes y lideresas desde las bases enfocando a la juventud, mujeres y la niñez, en los temas. Productivo, social, político e ideológico
2. formación y fortalecimiento de las organizaciones de base, federaciones distritales, a través de la bajada de bases comunales y distritales.
3. realizar pasantías entre organizaciones interregionales e internacionales, entre ellos conocer mas a Cusco
4. lograr presupuestos participativos de los gobiernos locales con proyectos productivos en la comunidad
5. concienciar para formar comunidades saludables, en la lucha contra la contaminación ambiental
6. La seguridad alimentaria convertirlo en soberanía alimentaria, siguiendo los pasos de la federación departamental del cusco y la CCP
7. Gestionar ente el gobierno central, la constitución y establecimiento del seguro agrario; esta será unas de las consignas el paro agrario nacional próximo, convocado por la Conferederacion Campesina del Perú
8. Construcción y Constitución de un brazo político a ejemplo de Cusco, Ecuador, Bolivia y otros
9. Firmar convenios con las diferentes instituciones amigas para realizar las propuestas lanzadas
10. Luchar hasta las últimas consecuencias contra el TLC en defensa de la dignidad nacional.

Este VI congreso campesino, finalizó con la renovación de sus dirigentes en donde han resultado electos dirigente jóvenes y nuevos; recayendo la presidencia de un joven luchador Pony Gutiérrez Pillpa, en la secretaria general el compañero Máximo Auña Antezana y acompañan mas trece miembros, de los ocho distritos de la provincia, entre ellos resaltar la participación de la única mujer en la secretaria de la Mujer Campesina, se trata de la compañera luchadora Fortunata Carvajal Matamoros de la base del distrito de Paucará (futura provincia progresista), Fortunata con educación de nivel primario no concluido surgió desde la esclavitud del sistema machista venciendo el cruel maltrato de su propio esposo, ahora promotora de la lucha contra la violencia familiar como madre de varios hijos, desde hace años viene liderando dentro del movimiento Manuela Ramos, asociación de Promotores de salud-cono norte de Acobamba, delegada distrital del programa de “JUNTOS”, gestora y fundadora de la Asociación de Mujeres Campesinas de Paucará (12 de mayo 2007), ahora con esta gran responsabilidad le deseamos los éxitos merecidos. Además desde el 02 de julio conducirá la DEMUNA de Paucará un período de tres meses.
Esta junta directiva juramento para el período 2007-2009, la misma que se renovó desde 2003 y todos los compañeros agradecen el liderazgo del compañero Guillermo Quispe quién dirigio hasta entonces y actual miembro del CEN-CCP.

¡VIVA LA LUCHA CAMAPESINA!
¡VIVA LA LUCHA INDIGENA!
¡POR LA REUNIFICACIÓN CAMPESINA HASTA EL PODER!
¡POR LA UNIDAD LATINO AMERICANA!

Escribe: Vicente Mamani Palomino
vicemp@hotmail.com

Estados Unidos-La CIA y las 'joyas de la familia'

La película El Buen Pastor (Robert De Niro, 2006) narra en 160 minutos 30 años de intrigas de la CIA y su antecesora, la Oficina de Servicios Estratégicos (OSS, por sus siglas en inglés). En un tramo de la historia, uno de los personajes le dice a un estadounidense de pura cepa y orgulloso de su estirpe: “Los italianos tenemos a nuestras familias y a la Iglesia; los irlandeses, a su madre patria; los judíos, sus tradiciones; incluso los negros tienen su música. ¿Pero qué tienen ustedes?”. Y el interpelado responde: “Nosotros tenemos a los Estados Unidos de América. Ustedes están aquí de visita”. ¿Y qué es Estados Unidos para esta clase de hombres que conspiran en las sombras? Un gigante que se proyecta en todo el planeta a través de grandes empresas, un ejército poderoso y un servicio de espionaje activo en casi todos los países del mundo.Ahora la CIA ha decidido desclasificar la mayor parte de un enorme archivo secreto de 693 páginas de 1973, al que el director de la organización, general de aeronáutica Michael Hayden, ha definido como “las joyas de la familia”. Si de buscar símbolos se trata, esos documentos quizá se aproximen más a pestilentes residuos de cloaca que a elaboradas piezas de joyería. Mucho de lo que hay en el archivo del cuartel general de Langley ya fue filtrado y revelado por la prensa en años pasados: grabaciones telefónicas ilegales, vigilancia secreta a periodistas, golpes de Estado, invasiones militares, eliminación de personas, intentos de asesinato a líderes “enemigos”, experimentos con seres humanos sin su consentimiento, utilización de armas bacteriológicas y un largo etcétera que nada tiene que ver con los relatos de Ian Fleming, John Le Carré y Robert Ludlum. Se sabe, por ejemplo que el demonio latinoamericano más longevo del siglo XX y lo que va del XXI, Fidel Castro, exhibe el récord mundial como blanco móvil en más de 630 complots para matarlo en 40 años. Los planes de eliminación se efectuaron durante ocho gobiernos estadounidenses: 38 intentos con Dwight Eisenhower, 42 con John Kennedy, 72 con Lyndon Johnson, 184 con Richard Nixon, 64 con James Carter, 197 con Ronald Reagan, 16 con George Bush padre y 21 con William Clinton. La prensa internacional informó en su momento sobre las fallidas tentativas de asesinar al jefe de Estado cubano en la cumbre iberoamericana de Cartagena (Colombia) en 1994, el encuentro iberoamericano en Bariloche (Argentina) en 1995, una reunión similar en la isla venezolana de Margarita en 1997, una visita a República Dominicana en agosto de 1998 y la cumbre de líderes de Iberoamérica en Oporto (Portugal) a fines de ese mismo año. En su tenaz esfuerzo por instaurar la democracia, el respeto a los derechos humanos, la empresa privada, la “mano invisible del mercado” y las sonrisas infantiles en ese Gulag del Caribe que es Cuba, la CIA trató de utilizar contra Fidel Castro francotiradores, habanos envenenados, bombas de tiempo, lanzacohetes, pastillas de cianuro, explosivos acuáticos disimulados en caracoles marinos y un traje de buceo con bacterias letales. Incluso en 1960 recurrió a una ex amante alemana, Marita Lorenz, que a último momento se arrepintió y le confesó al líder cubano cuál era su intención.La frustrada Mata Hari, nacida en Alemania en 1941 e hija de un capitán de la marina mercante, en la Segunda Guerra Mundial fue prisionera en el campo de concentración de Bergen-Belsen, a los ocho años fue violada por un soldado norteamericano y a los 19 vivió su aventura con Fidel Castro en La Habana. También fue amante a los 22 años del ex hombre fuerte de Venezuela, Marcos Pérez Jiménez, con quien tuvo una hija. La mujer trabajó para el FBI, donde se casó con un agente con el que tuvo un hijo, se vinculó a la Mafia ítaloamericana y conoció a Lee Harvey Oswald, el presunto asesino del presidente John Kennedy en 1963. Actualmente sobrevive a duras penas en un barrio pobre de Nueva York, donde recibe un cheque de 461 dólares de la asistencia social del gobierno. La CIA, por lo visto, es bastante austera con las heroínas jubiladas.“Mi amor era más fuerte”, relató Marita Lorenz en la película documental alemana Querido Fidel, estrenada en 2000. “No lo maté porque por naturaleza no soy una asesina, no podía arrebatarle la vida a alguien que amaba, aunque la CIA -que no sabía que seguía enamorada- me haya entrenado para matarlo. Ese momento fue determinante, algo me detuvo, quizá el gran amor que sentía por él”.Luego de la desclasificación de los archivos secretos de la CIA quizá se conozcan otros detalles acerca de esta situación imprevista -más cercana a una telenovela mexicana que a las parcas memorias de ex espías- en su épica lucha por la libertad, las películas de Hollywood y las hamburguesas MacDonald.

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Gracias a la agencia de ARGENPRESS,de fecha 27-junio 2007, edicion Nº 1853

Pronunciamientos dignos de un gobierno soberano.

ECUADOR NO SERA SEDE DE LAS MANIOBRAS MILITARES UNITAS: EEUU SE OPONE AL CONTROL DE SUS TROPAS. PRESIDENTE CORREA ORDENO A FUERZA AEREA INTERCEPTAR AVIONES DE DYNCORP QUE FUMIGUEN EN NUESTRA FRONTERA.
3 de mayo de 2007
1
Las Ministras de Relaciones Exteriores y Defensa Nacional del Ecuador, María Fernanda Espinosa y Lorena Escudero, respectivamente, anunciaron hoy la decisión del País de NO PARTICIPAR en las maniobras militares UNITAS 2007 que ejecutan las fuerzas armadas de los Estados Unidos junto a Colombia, Perú y Chile. El Ecuador, debía ser este año la sede del ejercicio militar, por designio de Washington según denunciaron varias organizaciones sociales y políticas que durante los últimos decenios han calificado a estas maniobras de "injerencistas, intervencionistas y ensayos invasivos".

El presidente Rafael Correa Delgado refrendó la medida, la que “se encuentra en la determinación del Gobierno Nacional de resguardar su soberanía y dignidad tanto en el ámbito de sus límites marítimos como en el de sus decisiones; en resguardo y respeto al país.”
La Ministra de Defensa Lorena Escudero recalcó que mientras se coordinaba con los diferentes países que participan en los ejercicios UNITAS, EL COMANDO SUR TOMÓ LA DECISIÓN DE RETIRAR LA SEDE A ECUADOR Y DÁRSELA A COLOMBIA en la Bahía de Málaga, y señaló que la medida ecuatoriana es netamente militar, por lo que no afecta las relaciones políticas ni diplomáticas con otros países.
El vicealmirante Homero Arellano, Comandante General de la Marina explicó que “no existen problemas limítrofes”, que estén involucrados con la participación del Ecuador en las maniobras UNITAS, pues estos están definidos desde la Declaración de Santiago en 1952 y dijo que para realizar estas maniobras, las embarcaciones que vienen del sur deben pasar por el paralelo 3º, 23’ 33.96”, para lo cual se debe establecer un protocolo, ‘un saludo ceremonial’ para ingresar a aguas territoriales, cosa que debía establecerse en los próximos días; sin embargo el Comando Sur envía una comunicación en la que indica que, “hay la percepción de no se llegará a un acuerdo y por eso decide ‘unilateralmente’ retirar la sede de esas maniobras”.
La ministra Espinosa reiteró que la decisión ecuatoriana obedece a una actitud Soberana, respetuosa y digna, y que sería oportuno solicitar una explicación al Comando Sur de los Estados Unidos.
*****
DECLARACIÓN DE LOS MINISTERIOS DE RELACIONES EXTERIORES Y DEFENSA NACIONAL DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
1. La sede de los ejercicios UNITAS del presente año 2007, correspondió al Ecuador. La última ocasión en que el Ecuador fue sede de estas maniobras fue en el 2003.
2. En cada ocasión que se realizan ejercicios UNITAS, se efectúan una serie de preparativos que definen la forma en que se ejecutará la maniobra naval y los protocolos que deben seguir las armadas participantes, pertenecientes a países con costas en el Pacífico Sur: Colombia, Chile, Ecuador, Perú y Estados Unidos, como promotor principal de estos ejercicios, en el marco del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca – TIAR.
3. En las maniobras intervienen las armadas de cada uno de los países. Son por tanto los Comandantes Generales de Marina de cada nación quienes participan de la organización y definen los términos de su realización.
4. En el año 2003 se siguió un esquema sobre la base de adoptar un procedimiento de ingreso al mar de jurisdicción ecuatoriana, haciendo un reconocimiento al momento del traspaso del límite marítimo del Ecuador de Sur a Norte, por parte de todos y cada uno de los Estados participantes.
5. Luego de ser tratadas varias alternativas para ser utilizadas como esquemas de las maniobras UNITAS 2007, el Ecuador consideró que la mejor opción era mantener el esquema seguido en los ejercicios del año 2003. Al no ser aceptada la propuesta del Ecuador, el Comando Sur de los Estados Unidos, como auspiciante del ejercicio, presentó alternativas que omitían, que en el momento del ingreso a aguas territoriales del Ecuador, se emita una señal protocolar por parte de los buques de la Fuerza de Tarea Multinacional, que reconozca encontrarse en soberanía nacional, al traspasar el paralelo limítrofe entre Ecuador y Perú, en coordenadas 3º 23’ 33,96’’ latitud sur, lo cual es una práctica seguida y reconocida por la comunidad internacional.
6. Adicionalmente las autoridades militares del Comando Sur de los Estados Unidos informaron que ante la falta de consenso alrededor de la propuesta del Ecuador, Colombia será la sede de las maniobras UNITAS de este año y, en consecuencia, no se las hará con Ecuador como anfitrión.
7. Ante estas inusuales, unilaterales, inconsultas e inaceptables determinaciones, el Ecuador ha decidido no participar en los ejercicios de UNITAS 2007.
8. La decisión, que ha sido refrendada por el señor Presidente de la República, se encuentra en la determinación del Gobierno Nacional de resguardar su soberanía y dignidad tanto en el ámbito de sus límites marítimos como en el de sus decisiones; en resguardo y respeto al país.
2
PRESIDENTE ORDENÓ A FUERZA AÉREA ECUATORIANA INTERCEPTAR AVIONES DE DYNCORP QUE REALICEN FUMIGACIONES EN LA FRONTERA
El presidente de la República, Rafael Correa, anunció hoy que tiene noticias de que aviones estadounidenses de la empresa DynCorp realizan fumigaciones en la frontera norte del Ecuador, por lo cual ha dado la orden de que la Fuerza Aérea intercepte esas aeronaves si incursionan cielo ecuatoriano.

Señaló además, que mientras el Ecuador no tenga garantía de total buena voluntad y transparencia de parte del Gobierno de Colombia, el embajador Alejandro Suárez no regresará a su misión en Bogotá, lo cual implica que debe empezar a funcionar y a dar resultados la Comisión Tripartita conformada en enero pasado para encontrar acuerdos relativos a evitar las fumigaciones en la frontera norte.
Informó que el Plan Ecuador es una respuesta al Plan Colombia que es de violencia. Nuestro Plan es de paz, de justicia y desarrollo, que entre otros componentes involucra la legalización de los ciudadanos colombianos para que, con el apoyo del gobierno ecuatoriano, tengan el estatus de refugiados.
El Jefe de Estado recordó la visita del Alto Comisionado de Refugiados de las Naciones Unidas, quien ofreció entregar apoyo y reconoció que el Ecuador no ha recibido un apoyo internacional y de las Naciones pese a las grandes consecuencias del Plan Colombia.
Explicó que el Plan Ecuador tiene el componente de desarrollo en la frontera norte, tratamiento humanitario a los refugiados colombianos, “esperamos que el Plan Ecuador sea lanzado al mundo en un par de semanas”.

Las dos noticias han sido elaboradas por Altercom en base a despachos de la Secretaría de Estado para la Comunicación de la Presidencia de la República del Ecuador. N de la R


www.altercom.org/article147825.html

Pronunciamientos dignos de un gobierno soberano.

ECUADOR NO SERA SEDE DE LAS MANIOBRAS MILITARES UNITAS: EEUU SE OPONE AL CONTROL DE SUS TROPAS. PRESIDENTE CORREA ORDENO A FUERZA AEREA INTERCEPTAR AVIONES DE DYNCORP QUE FUMIGUEN EN NUESTRA FRONTERA.
3 de mayo de 2007
1
Las Ministras de Relaciones Exteriores y Defensa Nacional del Ecuador, María Fernanda Espinosa y Lorena Escudero, respectivamente, anunciaron hoy la decisión del País de NO PARTICIPAR en las maniobras militares UNITAS 2007 que ejecutan las fuerzas armadas de los Estados Unidos junto a Colombia, Perú y Chile. El Ecuador, debía ser este año la sede del ejercicio militar, por designio de Washington según denunciaron varias organizaciones sociales y políticas que durante los últimos decenios han calificado a estas maniobras de "injerencistas, intervencionistas y ensayos invasivos".

El presidente Rafael Correa Delgado refrendó la medida, la que “se encuentra en la determinación del Gobierno Nacional de resguardar su soberanía y dignidad tanto en el ámbito de sus límites marítimos como en el de sus decisiones; en resguardo y respeto al país.”
La Ministra de Defensa Lorena Escudero recalcó que mientras se coordinaba con los diferentes países que participan en los ejercicios UNITAS, EL COMANDO SUR TOMÓ LA DECISIÓN DE RETIRAR LA SEDE A ECUADOR Y DÁRSELA A COLOMBIA en la Bahía de Málaga, y señaló que la medida ecuatoriana es netamente militar, por lo que no afecta las relaciones políticas ni diplomáticas con otros países.
El vicealmirante Homero Arellano, Comandante General de la Marina explicó que “no existen problemas limítrofes”, que estén involucrados con la participación del Ecuador en las maniobras UNITAS, pues estos están definidos desde la Declaración de Santiago en 1952 y dijo que para realizar estas maniobras, las embarcaciones que vienen del sur deben pasar por el paralelo 3º, 23’ 33.96”, para lo cual se debe establecer un protocolo, ‘un saludo ceremonial’ para ingresar a aguas territoriales, cosa que debía establecerse en los próximos días; sin embargo el Comando Sur envía una comunicación en la que indica que, “hay la percepción de no se llegará a un acuerdo y por eso decide ‘unilateralmente’ retirar la sede de esas maniobras”.
La ministra Espinosa reiteró que la decisión ecuatoriana obedece a una actitud Soberana, respetuosa y digna, y que sería oportuno solicitar una explicación al Comando Sur de los Estados Unidos.
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DECLARACIÓN DE LOS MINISTERIOS DE RELACIONES EXTERIORES Y DEFENSA NACIONAL DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
1. La sede de los ejercicios UNITAS del presente año 2007, correspondió al Ecuador. La última ocasión en que el Ecuador fue sede de estas maniobras fue en el 2003.
2. En cada ocasión que se realizan ejercicios UNITAS, se efectúan una serie de preparativos que definen la forma en que se ejecutará la maniobra naval y los protocolos que deben seguir las armadas participantes, pertenecientes a países con costas en el Pacífico Sur: Colombia, Chile, Ecuador, Perú y Estados Unidos, como promotor principal de estos ejercicios, en el marco del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca – TIAR.
3. En las maniobras intervienen las armadas de cada uno de los países. Son por tanto los Comandantes Generales de Marina de cada nación quienes participan de la organización y definen los términos de su realización.
4. En el año 2003 se siguió un esquema sobre la base de adoptar un procedimiento de ingreso al mar de jurisdicción ecuatoriana, haciendo un reconocimiento al momento del traspaso del límite marítimo del Ecuador de Sur a Norte, por parte de todos y cada uno de los Estados participantes.
5. Luego de ser tratadas varias alternativas para ser utilizadas como esquemas de las maniobras UNITAS 2007, el Ecuador consideró que la mejor opción era mantener el esquema seguido en los ejercicios del año 2003. Al no ser aceptada la propuesta del Ecuador, el Comando Sur de los Estados Unidos, como auspiciante del ejercicio, presentó alternativas que omitían, que en el momento del ingreso a aguas territoriales del Ecuador, se emita una señal protocolar por parte de los buques de la Fuerza de Tarea Multinacional, que reconozca encontrarse en soberanía nacional, al traspasar el paralelo limítrofe entre Ecuador y Perú, en coordenadas 3º 23’ 33,96’’ latitud sur, lo cual es una práctica seguida y reconocida por la comunidad internacional.
6. Adicionalmente las autoridades militares del Comando Sur de los Estados Unidos informaron que ante la falta de consenso alrededor de la propuesta del Ecuador, Colombia será la sede de las maniobras UNITAS de este año y, en consecuencia, no se las hará con Ecuador como anfitrión.
7. Ante estas inusuales, unilaterales, inconsultas e inaceptables determinaciones, el Ecuador ha decidido no participar en los ejercicios de UNITAS 2007.
8. La decisión, que ha sido refrendada por el señor Presidente de la República, se encuentra en la determinación del Gobierno Nacional de resguardar su soberanía y dignidad tanto en el ámbito de sus límites marítimos como en el de sus decisiones; en resguardo y respeto al país.
2
PRESIDENTE ORDENÓ A FUERZA AÉREA ECUATORIANA INTERCEPTAR AVIONES DE DYNCORP QUE REALICEN FUMIGACIONES EN LA FRONTERA
El presidente de la República, Rafael Correa, anunció hoy que tiene noticias de que aviones estadounidenses de la empresa DynCorp realizan fumigaciones en la frontera norte del Ecuador, por lo cual ha dado la orden de que la Fuerza Aérea intercepte esas aeronaves si incursionan cielo ecuatoriano.

Señaló además, que mientras el Ecuador no tenga garantía de total buena voluntad y transparencia de parte del Gobierno de Colombia, el embajador Alejandro Suárez no regresará a su misión en Bogotá, lo cual implica que debe empezar a funcionar y a dar resultados la Comisión Tripartita conformada en enero pasado para encontrar acuerdos relativos a evitar las fumigaciones en la frontera norte.
Informó que el Plan Ecuador es una respuesta al Plan Colombia que es de violencia. Nuestro Plan es de paz, de justicia y desarrollo, que entre otros componentes involucra la legalización de los ciudadanos colombianos para que, con el apoyo del gobierno ecuatoriano, tengan el estatus de refugiados.
El Jefe de Estado recordó la visita del Alto Comisionado de Refugiados de las Naciones Unidas, quien ofreció entregar apoyo y reconoció que el Ecuador no ha recibido un apoyo internacional y de las Naciones pese a las grandes consecuencias del Plan Colombia.
Explicó que el Plan Ecuador tiene el componente de desarrollo en la frontera norte, tratamiento humanitario a los refugiados colombianos, “esperamos que el Plan Ecuador sea lanzado al mundo en un par de semanas”.

Las dos noticias han sido elaboradas por Altercom en base a despachos de la Secretaría de Estado para la Comunicación de la Presidencia de la República del Ecuador. N de la R


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CONOZCA TAWANTINSUYO

El Tawantinsuyo
Tradicionalmente cuando hablamos sobre la civilización desarrollada en esta parte de los andes desde el año 1200 d.C., decimos la cultura, civilización, estado, etc. al imperio de los incas. Realmente ésa no es la mejor manera de nombrarlo porque el gobernante en los días prehispánicos era simplemente una persona: el Rey, el Emperador, Gobernante, el Jefe Estatal, como nos gustaría llamarlo. así había un único, "Inca" quién ocupó la cúspide de su estratificación piramidal social. Seguido por la nobleza o "orejones" (personas con orejas grandes) llamados así por los conquistadores debido a la deformación de sus lóbulos por usar pesados pendientes y ornamentos que representaron su diferencia con las gente vulgar. Luego estaban los "runas" (gente vulgar y baja), los "mitimaes" personas que permanentemente cambiaban de lugar. Al final estaban los "Yanaconas" o Yanakuna (sirvientes de la casa). El idioma oficial en su territorio ancho era el "Runa Simi" traducido al inglés es "la lengua de hombre". Este mismo idioma también es conocido como "Quechua" o "Quichua" en algunas áreas andinas; ésas son formas españolas del original "Qheswa". Muchos estudiosos modernos están usando "Quechua" para hablar sobre la mencionada civilización.
Su territorio, y tierra nativa era el Tawantinsuyo, un nombre compuesto que viene de dos palabras quechuas, "tawa"= cuatro, y "suyo"= nación o estado. Así que, Tawantinsuyo en el sentido quechua idiomático es un todo que tiene cuatro naciones, aunque, de una manera muy arbitraria muchos autores traducen Tawantinsuyo como "los cuatro cuartos o porciones del mundo." La distribución entre los quechuas estaba basado en algunos aspectos elementales de su vida diaria. Ellos siempre alojaron a la mente en relaciones de dualidad, tripartición, y cuarta-partición. El Tawantinsuyo era dividido en cuatro "suyos" o "suyus" cuyo ángulo central estaba en la Ciudad de Cusco, su capital.
La palabra Qosqo es al parecer un arcaísmo que según los cronistas significó "ombligo" o "centro" del mundo; en este caso sería el centro u ombligo del Tawantinsuyo. Del ángulo del sudeste de la plaza mayor de la ciudad empezando cuatro caminos principales hacia los cuatro "suyo" o naciones y qué estos nombres se usa todavía en los sectores diferentes de los andes. Hacia el noroeste de la ciudad esta el "Chinchaysuyo" que va hasta el Río de Ancashmayo en Pasto (Colombia) a 4° de latitud norte. Hacia el sudoeste el "Contisuyo" ocupando parte de la costa peruana yendo hasta el Río de Maule (Chile) a 36° de latitud sur. Hacia el sudeste el "Collasuyo" ocupando todo lo que hoy es Bolivia y yendo hasta Tucuman (Argentina). Hacia el noreste en los valles subtropicales incluso ocupando el principio de la selva baja amazónica esta el "Antisuyo", de hecho, lo conocido como el territorio de los Incas se extendió una área más de 3'000,000 Km² (1'158,306 mile²); es decir, el doble del territorio peruano; y cubriendo aproximadamente 5,000 Km. (3,107 millas) de costa encima del océano pacífico.
El éxito del Tawantinsuyo se debió a algunos factores que se extrañan en este presente tiempo Perú fue basado en: un orden social, económico y legal según las realidades del momento. El quechuas fueron personas muy organizadas en cada aspecto de su vida diaria que se ideó en el respeto obediencia y persecución de permanente del delito. La tradición ha declarado tres leyes básicas atribuidas al Tawantinsuyo sintetizados en el orden: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Kella (no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas perezoso).
Aunque en la historia moderna ha defendido que ésos son mandatos creados en los tiempos coloniales para conseguir sometimiento completo de la casta nativa. Es obvio que por ese tiempo prehispánico el sistema legal tendió a declarar un poco de homogeneidad entre las naciones diferentes para conseguir la norma viviente alta que Quechuas alcanzó para esa edad. El "Runa Simi" se estableció como el idioma oficial en el "Tawantinsuyo" el territorio. Ellos establecieron un sistema de división de tierra con la pertenencia de las partes al Sol, al Inka, y al Estado. Así ellos garantizaron su sistema del seguro social floreciente para ayudar a las personas viejas, huérfanos, viudas o personas infortunadas. Lógicamente la porción más grande de tierras fue consagrada para ser compartida entre las gente vulgar. Así, cada muchacho recién nacido tenía el derecho a un "topos" de tierra del cultivo fecunda y cada muchacha a un medio "topo" (topo o tupu: la medida cambiante basó en el paso humano equivalente a aproximadamente 2700 m²; 0.27 Ha.; 0.67 acres). Todas las tierras eran la propiedad del estado y ellos no podrían heredarse o podrían venderse; así cuando una persona se murió su o su tierras de labrantío se tomó por otro recién nacido. Es más, ellos establecieron un sedentarism planeado para toda la población, mientras intentando conseguir un equilibrio del tierra-hombre con el "mitimaes" eso eran las personas o tribus cambiadas de sitio de sus ciudades natales. Es muy difícil de catalogar la Sociedad de Inkan de la manera correcta. Eso es determinado por los sistemas de la interpretación históricos heterogéneos; es decir, las posiciones diferentes, filosofías, los intereses, las nacionalidades e incluso las razas de los muchos estudiosos ocupadas en él. En general las condiciones, aquéllos que estudian sólo o principalmente la nobleza de Inkan sugieren que éste fuera un esclavizando o la sociedad feudal temprana. Aquéllos que estudian la "runa" principalmente o las gente vulgar sugieren que fuera socialista o social-imperialista. En la síntesis, la sociedad que se desarrolló, vivió y practicó por el Quechuas era peculiar y único, tiene ningún equivalente en las sociedades europeas tradicionales. Así su modo de la producción también es el sui-generis y debe ser considerado como él es; fuera de los consideramos por muchos estudiosos "infalible" los esquemas. Es ultrajante defender que el Tawantinsuyo era una sociedad de la "edad de bronce" que sólo aloja a la mente que bronce era el metal más duro que ellos consiguieron, sin considerar su desarrollo planeando, organización social, la agricultura, la arquitectura, la ingeniería, etc., que eso estaba delante de muchos Viejo Mundo las sociedades contemporáneas. El Tawantinsuyo se caracterizó por su gobierno absoluto y monárquico que desarrolló los modelos paternales para sus personas. Las personas entre quién no había ni propiedad privada " ni inanición. Se consagraron las personas protegido que faltaron pequeño, en el colega, para trabajar y obediente a la ley; haciendo una sociedad que no era perfecto pero muy bien equilibró en total. Por consiguiente, los estudiosos modernos como José Tamayo clasifican el Tawantinsuyo ideó dentro el "la Teoría de reciprocidad y redistribución, y el mando vertical de fases ecológicas en las Regiones montañosas y Costa de Perú del sur."